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\title{\hrulefill\\{\color{blau} Sieben Gewohnheiten politisch wirkungsm\"achtiger B\"urger\\{\large\url{http://a2e.de/ius/15/07/wirkung}}}}
\author{Hartmut Pilch\\80636 M\"unchen Blutenburgstr.\ 17}
\maketitle
\thispagestyle{empty}
\centerline{\includegraphics[width=0.5\textwidth]{/ius/a2e_ius.jpg}}

In meinem Flugblatt ``Warum ich montags demonstriere'' gebe ich eine Ehrenerkl\"arung f\"ur Euch ab:
\begin{quote}
Ich kenne inzwischen viele der Montagsdemonstranten.
Mein Eindruck best\"atigt eine {\bf Studie der TU Dresden}, wonach es sich um {\bf relativ gebildete und beruflich erfolgreiche B\"urger} mit Durchschnittsalter von 48 Jahren handelt.
Wir sind das Volk, und sogar ein recht buntes.
\dots

Wir demonstrieren {\bf nicht gegen Fl\"uchtlinge sondern f\"ur eine restriktive Asylpraxis}.
Pogromlust, S\"undenbockhetze und Verschw\"orungstheorie \"uberlassen wir gerne den Gegendemonstranten.
Uns interessieren Regeln und Einwirkungsm\"oglichkeiten.
Wir wollen als m\"undige B\"urger zu einem souver\"anen Staat beitragen.
Nationale und andere Sozialisten h\"atten bei uns schlechte Karten.
Die Medien schie{\ss}en sich auf ``Nazis'' ein, um Patrioten zu treffen.
Sie warnen vor einem {\bf ``Extremismus der Mitte''}.
Mit {\bf au{\ss}erparlamentarischer Opposition} kennen sie sich aus.
Sie f\"urchten den \"uberf\"alligen {\bf Paradigmenwechsel}.
\end{quote}

Diese Erkl\"arung greift teilweise der Wirklichkeit vor.
Es ist ein sehr hoher Anspruch, den ich hier stelle.
Aber ohne solche Anspr\"uche an uns selbst zu stellen, k\"onnen wir nicht wachsen.
Wir m\"ussen uns gegenseitig versprechen, dass wir uns an solchen Anspr\"uchen messen lassen wollen.
Sonst kann niemand guten Gewissens mit einem Faltblatt f\"ur die anderen einstehen.

Wer nicht hohen Anspr\"uchen gen\"ugen will, sollte lieber Gutmensch werden.
Gutmenschen k\"onnen es sich erlauben, ohne jegliche geistige Leistung f\"ur sich einen Heiligenschein zu beanspruchen.
Erlangens SPD-B\"urgermeister darf die hochkar\"atigen Autoren des Zwischentages als ``Pack'' bezeichnen.
Wir d\"urfen das nicht.
Wir m\"ussen uns m\"uhsam Schritt f\"ur Schritt Vertrauen erarbeiten.

Der Klassiker ``Die Sieben Gewohnheiten wirkungsm\"achtiger Menschen'' (The 7 Habits of Highly Effective People) von Stephen Covey erkl\"art sehr gut, wie man zun\"achst eine selbstverantwortliche und eigenen Vorgaben treue Person wird (Gewohnheit 1-3) um sich darauf aufbauend gesellschaftliches Vertrauen zu verdienen (Gewohnheit 4-6).  Es ist ein m\"uhsamer Vorgang, der st\"andig ge\"ubt werden muss (Gewohnheit 7).

Eine wesentliche Motivation f\"ur das Leben nach den 7 Gewohnheiten ist der Gedanke an die Sterbebetterfahrung.  Am Ende des Lebens bereut kaum jemand, dass er nicht noch bessere Filme gesehen oder mehr Geld verdient hat.  Vielmehr bereuen die Menschen, dass sie nicht sich selbst beherrscht und in den Dienst ihrer Familie, ihrer Nachkommen und ihres Landes gestellt haben. Das ist auch der Grund, warum ich jede Woche  wenigstens einen Teil meiner Zeit mit Euch auf der Stra{\ss}e verbringe.  Wenn man will, kann man es auch als eine Art Gottesdienst verstehen.  Ein Minimum an regelm\"a{\ss}iger ego-transzendierender Orientierung, auf dem aufgebaut werden kann.

Aus den Sieben Gewohnheiten lassen sich auch die von mir gew\"unschten politischen Gewohnheiten herleiten.

Die aller grundlegendste Gewohnheit ist die der Selbstverantwortlichkeit.
Ein Paradebeispiel f\"ur diesen Charakterzug ist der Josef des Alten Testaments.
W\"ahrend Josefs Br\"uder wie normale Firmenangestellte \"uber ihre Umgebung schimpfen und Schuldige ausmachen, \"uber die sie l\"astern k\"onnen, macht sich Josef n\"utzlich.  Er geht von seinen eigenen M\"oglichkeiten aus.  Er konzentriert sich seine Gelegenheiten statt auf die \"Ubel der Welt.  Er wird schlie{\ss}lich Schritt f\"ur Schritt zum Assistenten diverser sehr unvollkommener Vorgesetzter und hilft, diese auf bessere Wege zu f\"uhren.

F\"ur die Politik bedeutet dies, dass man seine Einflussm\"oglichkeiten auslotet.
Als Normalb\"urger ist unser Hebel das Recht und der Rechtsstaat.
Man h\"ort uns dann zu, wenn wir Wissen beitragen k\"onnen, und dazu geh\"ort immer als erstes rechtliches Grundwissen.
Je weniger uns dieses Wissen gel\"aufig ist, desto mehr neigen wir dazu, S\"undenb\"ocke zu konstruieren, um Volkswut auf diese zu lenken, wie Josefs Br\"uder es taten und wie die Linke es uns vormacht.
Jean Ziegler und Heribert Prantl sind besonders durch verlorene Verleumdungsprozesse bekannt geworden.
Ziegler ist mit Schuldzuweisungen viel schneller als mit Analyse von Zusammenh\"angen, und er fordert gerne mal die Todesstrafe f\"ur Nahrungsmittelspekulanten.
Als Linker darf er das, aber was den Inhabern der Diskurshoheit zusteht steht uns nicht zu.
Wir m\"ussen uns wie Josef hocharbeiten.
Sogar dann, wenn wir f\"ur eine Verschw\"orungstheorie viele Beweise gesammelt haben, sollten wir sie lieber zur\"uckhalten, denn wir stempeln uns damit zu Verlierern.
Die Verschw\"orungstheorie hilft uns nicht, unsere Einflussm\"oglichkeiten zu vergr\"o{\ss}ern.
Vielmehr liefert sie uns nur eine Ausrede f\"ur unsere Unt\"atigkeit.
Wir erkl\"aren uns damit selber nur, wie \"uberm\"achtig und unbesiegbar der Gegner w\"are.

Es mag sein, dass irgendwelche finsteren M\"achte dem Grafen Kalergi-Coudehoven folgen.
Aber notwendig ist diese Erkl\"arung nicht, und sie verdeckt unseren Blick f\"ur das selbstabschafferische Paradigma, das mich zum Demonstrieren motiviert, wie ich auf meinem Faltblatt erkl\"are.
Die Verschw\"orungstheorie benebelt unseren Verstand, erh\"oht allenfalls zeitweilig unseren Adrenalinpegel und macht uns zu Stimmvieh, welches nur nach einer Partei oder einer starken Bewegung ruft aber selber nichts tun wird.
Solches Stimmvieh wird aber niemanden \"uberzeugen, und deshalb wird es das bestehende selbstzerst\"orerische Paradigma immer nur st\"arker machen.
Mit dem Parteif\"uhrer-Stimmvieh-Modell l\"asst sich nichts mehr rei{\ss}en.

Genau so sch\"adlich ist f\"ur uns  in jeder Hinsicht die Pogromlust.
Menschen als ``Dreckspack'' bezeichnen zu d\"urfen, ist ein Privileg von SPD-B\"urgermeistern.
Wer den unb\"andigen Drang versp\"urt, Mitmenschen zu verunglimpfen, zu vertreiben oder zu boykottieren, muss in unserer Republik Gutmensch werden.

Ebenso eines m\"undigen B\"urgers unw\"urdig ist die Unsitte der Rachefantasie.
Theodor K\"orner war ein Held, aber sein Spruch bringt uns nicht weiter.
Man schwelgt nicht in Fantasien \"uber etwas, was man nicht einl\"osen kann.
Man schwelgt auch nicht in Fantasien \"uber ein k\"unftiges Anwachsen von Pegida oder gar \"uber die Entstehung eines Retters, dem man als Stimmvieh hinterherlaufen kann.
Damit \"uberzeugt ein Mann genau so wenig wie er durch Masturbieren eine sch\"one Frau f\"ur sich gewinnen kann.
Der Anf\"uhrer der 47 japanischen Samurai, \=Oishi Kuranosuke, verwirklichte die gro{\ss}e Rache nur dadurch, dass er seiner Mannschaft st\"andig kalte Duschen verpasste und die Willensschwachen aussortierte.

Eine weitere Unsitte ist die des Schreibens langer Offener Briefe an Frau Merkel, Herrn Putin, den Papst oder dergleichen.
Konfuzius sagt ``Auf wessen Position du nicht sitzest, dessen Politik sollst du nicht machen''.
Es schadet zwar nicht, sich in Frau Merkel hineinzudenken.
Aber das ist nur eine private Denk\"ubung.
Jeder sollte wissen, wo sein Wirkungskreis ist, und diesen Kreis bearbeiten.
Wer den Kreis falsch w\"ahlt, wird nur immer weniger ernst genommen.

Damit verwandt ist die Unsitte von Forenbetreibern, ihr Publikum mit irritierenden Nachrichten aufzuhetzen und ihnen dann einen Addressaten f\"ur hasserf\"ullte oder belehrende Briefe zu liefern.
Wirkungsm\"achtige B\"urger verschwenden ihre Zeit nicht mit Hassbriefen oder Belehrungen.
Sie setze vielmehr bei den Adressaten an, bei denen sie ein offenes Ohr vermuten, und bem\"uhen sich wie Josef, sich ihnen n\"utzlich zu machen.

Ebenso falsch ist es, ``19 Forderungen'' und \"ahnliches aufzustellen.
Auch das zeugt von Selbst\"ubersch\"atzung.
Wir sind weit entfernt davon, uns den Kopf des Gesetzgebers zerbrechen zu m\"ussen.
Stattdessen sollten wir lieber ``19 Sorgen'' formulieren.
Dazu geh\"ort zum Beispiel die Sorge, dass nach geltendem Asylrecht im Jahr 2100 etwa 6 Milliarden Menschen aus Afrika und S\"udasien bei uns aufenthaltsberechtigt sein werden.
Wie genau das Asylrecht zu reformieren ist, ist zun\"achst nicht unser Problem.

Ein weiterer Fehler ist die Abgrenzeritis.
Wir m\"ussen nicht dauernd beteuern, dass wir f\"ur Israel und gegen Faschismus sind.
Wir m\"ussen nicht \"uber irgendwelche St\"ockchen springen.
Wir m\"ussen nur die Sieben Gewohnheiten verinnerlichen und zu wirkungsm\"achtigen B\"urgern werden.
Dann kommen wir gar nicht in die N\"ahe der meisten Fettn\"apfchen, und dort, wo wir hineintreten, tun wir es bewusst aus gutem Grund.

Der wirkungsm\"achtige Mensch geht von Innen nach Au{\ss}en vor (inside-out).
Er l\"asst sich nicht von einer \"Ubermacht negativer Signale beeindrucken.
Er setzt sich nicht dauernd der Flutung durch Informationen aus.
Vielmehr arbeitet er an seiner eigenen Vertrauensw\"urdigkeit gegen\"uber sich selbst und anderen.
Er sieht die politische Beunruhigung als eine Bedrohung der eigene Willenskraft.
Er kennt die Fallstricke von Dopamin und digitaler Demenz und grenzt den reaktiven Teil seiner politischen T\"atigkeit ein.
Es kommt mehr auf den aktiven Teil an.
Eigene Webseiten und Flugbl\"atter sind besser als Facebook-Likes.
Frank Borgmann (aktive-patrioten.de) agiert besonders vorbildlich.
Er hat mit seinen Webseiten und Infotischen schon viel mehr und bessere Materialien erarbeitet als alle Pegida-Gruppen zusammen.

Pegida stelle ich mir als eine GmbH vor, die unabh\"angig agierende Kleingruppen aller Art logistisch unterst\"utzt.
Jeder soll in eigenem Namen oder im Namen einer Kleingruppe auftreten.
Dann wird er sich auch besser \"uberlegen, was er sagt.
Es ist gut, an entscheidenden Stellen gezielt Tabus zu brechen, aber das will \"uberlegt und verantwortet werden.
Es ist nichts, was man aus der Anonymit\"at heraus hinter einem Namen wie Pegida tun sollte.
Ein einzelner Name ist sehr leicht zu ruinieren, und die Presse hat dies bez\"uglich Pegida auch schon weitgehend erreicht.
Mit der Entschlossenheit eines \=Oishi Kuranosuke kann man nat\"urlich trotzdem dagegen ank\"ampfen.
Das gelingt aber am besten dann, wenn man von innen nach au{\ss}en vorgeht.

Es gibt verschiedene Anliegen, f\"ur die man sich unterschiedliche Gruppen einsetzen k\"onnen.
Mir f\"allt aufs erste ein: Asylunrecht, Islamisierung, Eurostaatsgr\"undung, neuer Tugendterror, neuer kalter Krieg, Unterminierung von Ehe und Familie.
Es muss noch nicht einmal die Sache von Pegida sein, hierzu Positionen zu formulieren geschweige denn ein monolitisches Angriffsziel zu bieten.
Es kommt vielmehr auf die Aktivierung des m\"undgen B\"urgers an.

Wenn mal nicht viele B\"urger zum Demonstrieren kommen, ist das eine umso bessere Gelegenheit, sich kennen zu lernen und Synergien zu bilden.
Eine Gruppe von B\"urgern, die die 7 Gewohnheiten verinnerlichen, entfaltet sehr viele Synergien.
Sie wird wirkungsm\"achtig und zieht weitere B\"urger in ihren Bann.
Bei ihr ist 1+1 = 1600. 
Sie wird nicht die Politik der n\"achsten Bundesregierung diktieren, aber sie wei{\ss} ohnehin, dass es darauf nicht ankommt.
Ihr Mitglieder wissen, wo ihre Einflusskreise liegen, wie sie diese vergr\"o{\ss}ern k\"onnen und wie sie gemeinsam die Einflusskraft der Gruppe vergr\"o{\ss}ern k\"onnen.
Nur darauf kommt es im Moment an.

% Unsitte ``Nicht reden, machen''
% Sitte aktuelle Gesetzgebung recherchieren
% Sitte FAQ erstellen

\end{document}

